一、上層建筑系統(tǒng)界說(shuō)

　　上層建筑系統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)除經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)以外的另一個(gè)覆蓋全社會(huì)的基本組成系統(tǒng)。一般來(lái)說(shuō)，上層建筑系統(tǒng)是指一個(gè)國(guó)家建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的各種制度、設(shè)施和意識(shí)形態(tài)的總和。按不同性質(zhì)劃分，它主要由以下3大分系統(tǒng)構(gòu)成。

　?、僬h系統(tǒng)? 主要包括各政黨組織及其活動(dòng)。

　?、趪?guó)家系統(tǒng)? 主要包括國(guó)家的政治制度、法律制度、行政制度及其各種設(shè)施，如軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄及各級(jí)政府部門等。

　?、垡庾R(shí)形態(tài)系統(tǒng)? 主要包括各種思想、文化、教育、道德、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)及其設(shè)施。

　　在上述三大分系統(tǒng)中，政黨系統(tǒng)、國(guó)家系統(tǒng)主要體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家中人們的政治關(guān)系，因此，通常稱為政治上層建筑；意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)主要體現(xiàn)一定社會(huì)內(nèi)人們的思想意識(shí)關(guān)系，因此，通常稱為思想上層建筑或意識(shí)形態(tài)上層建筑。上層建筑的各個(gè)組成部分之間有著密切的關(guān)系，這種關(guān)系主要表現(xiàn)在：第一，一定的政黨及國(guó)家制度、設(shè)施，總是以一定的意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)建立起來(lái)并進(jìn)行各種活動(dòng)的，如安全生產(chǎn)，黨和國(guó)家的一貫方針是“安全第一、預(yù)防為主”，根據(jù)這一方針，出臺(tái)了一系列規(guī)章制度，特別是《安全生產(chǎn)法》的頒布實(shí)施，為安全生產(chǎn)提供了法律保障，而安全生產(chǎn)的各項(xiàng)活動(dòng)又是 以安全文化為載體來(lái)滲透、引導(dǎo)、規(guī)范人們的安全生產(chǎn)行為。第二，一定的意識(shí)形態(tài)，又總是要求建立相應(yīng)的政黨、國(guó)家制度、設(shè)施，才能獲得得以貫徹、傳播的手段和工具；第三，一定的政黨、國(guó)家制度、設(shè)施一經(jīng)建立，又會(huì)反過(guò)來(lái)影響意識(shí)形態(tài)。

　　二、上層建筑系統(tǒng)的特征

　　上層建筑系統(tǒng)的各個(gè)組成部分都有其各自不同的特征，但從總體上說(shuō)，上層建筑系統(tǒng)的主要特征如下。

　　1.社會(huì)性與階級(jí)性

　　上層建筑是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。也就是說(shuō)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有什么樣的上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指生產(chǎn)關(guān)系的總和。不同的

　　社會(huì)有不同的生產(chǎn)關(guān)系，也就有不同的上層建筑，這就是上層建筑的社會(huì)性。在人類歷史上，原始社會(huì)沒(méi)有私有制，沒(méi)有階級(jí)剝削，因此在它的上層建筑中就沒(méi)有剝削階級(jí)的國(guó)家機(jī)器，沒(méi)有私有觀念。而在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，由于它們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的，都存在著剝削，因此在它們的上層建筑中都存在著剝削階級(jí)的國(guó)家機(jī)器和唯利是圖的思想意識(shí)。社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系，因此在它的上層建筑中，是人民民主專政的國(guó)家機(jī)器和以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想為主體的意識(shí)形態(tài)。此外，在階級(jí)社會(huì)中，每個(gè)社會(huì)的上層建筑的性質(zhì)和特點(diǎn)除由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，還必然要反映每個(gè)社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)的思想和意志。這就是為什么在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)的上層建筑中，分別以奴隸主階級(jí)、封建地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治和思想意識(shí)為其基本內(nèi)容，而在社會(huì)主義社會(huì)則以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治和思想意識(shí)為其基本內(nèi)容。因此，上層建筑既具有社會(huì)性，又具有階級(jí)性。???

　　2．傳統(tǒng)性和繼承性

　　一定的上層建筑由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并要反映統(tǒng)治階級(jí)的思想和意志，因此它具有社會(huì)性和階級(jí)性。進(jìn)一步分析可看到，在同一社會(huì)形態(tài)，同是資產(chǎn)階級(jí)或無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的不同國(guó)家，其上層建筑的具體形式和內(nèi)容，例如國(guó)家制度的形式和思想意識(shí)的內(nèi)容也會(huì)有很大差別。這種現(xiàn)象進(jìn)一步說(shuō)明，一個(gè)國(guó)家的上層建筑不僅由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，而且還受該國(guó)的歷史傳統(tǒng)和民族文化等因素的影響。同時(shí)，新生的上層建筑對(duì)于舊的上層建筑還有一定的繼承性。