古建筑是重要的歷史文化遺產(chǎn)，是國(guó)家文明的重要標(biāo)志，是全人類共同的寶貴財(cái)富。它不僅遺留下了人類文明進(jìn)步的歷史痕跡，也同時(shí)預(yù)示著人類未來(lái)發(fā)展進(jìn)步的方向。它是屬于全人類的寶貴財(cái)富，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的防火保護(hù)是全民共同的責(zé)任。

　　在古建筑的各項(xiàng)保護(hù)工作中，防火保護(hù)毋庸置疑是其中至關(guān)重要的一環(huán)。由于古建筑物所具有的特殊意義及價(jià)值特性，與現(xiàn)代建筑物相比，在防火安全保護(hù)工作上有截然不同的重要特性。例如，古建筑是罕見的無(wú)法替代的財(cái)產(chǎn)，發(fā)生火災(zāi)后，具有不可再生性。這就決定了我們必須提高對(duì)古建筑消防設(shè)計(jì)、規(guī)劃、保護(hù)工作的重視。

　　古建筑的地理及環(huán)境安全特性

　　古建筑及古建筑群所處的地理位置及周邊環(huán)境、氣候等因素，如地形、地貌、洪水、雷擊、水源等，由于歷史背景及長(zhǎng)期變遷等原因，與現(xiàn)代建筑物的相關(guān)條件截然不同，對(duì)古建筑的消防安全有重要的影響。大多數(shù)的古建筑遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，建于環(huán)境幽靜的高山深谷之中，地理位置偏僻，道路崎嶇坎坷，消防水源缺乏，消防車輛難以通行。即使座落在城區(qū)的古建筑，由于歷史的原因，也大都地處成片民居包圍之中，如太原的崇善寺與周圍的民用建筑只有一墻之隔，防火間距不足，對(duì)古建筑構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，一旦發(fā)生火災(zāi)事故，將會(huì)形成火燒連營(yíng)之勢(shì)。

　　從防火安全的先天及后天條件上看，古建筑的整體消防安全可靠度均已大幅降低。又因其“客觀的存在”，使得改變、改造其結(jié)構(gòu)、增設(shè)消防安全設(shè)施相對(duì)困難。如何既不破壞古建筑物原貌，又能真正達(dá)到其防火安全的指標(biāo)；如何在有限的資源、有限的條件下加強(qiáng)對(duì)古建筑物的防火保護(hù)，應(yīng)是深入研討、亟待解決的問(wèn)題。

　　古建筑結(jié)構(gòu)、材料安全特性

　　文物古建筑大多為木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)的三、四級(jí)耐火等級(jí)的建筑，耐火性能極差。以山西為例，該省18118處文物建筑中磚木結(jié)構(gòu)的就有9000余處，宋、元以前的地上文物建筑占全國(guó)的72.6%，其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位（國(guó)保）有119處，木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)的就有93處。無(wú)論是歸屬于何種形式的古建筑物，其結(jié)構(gòu)及使用材料均已年久老化，斑駁陳舊。因此發(fā)生火災(zāi)后，在確保人員疏散、結(jié)構(gòu)完整等安全目標(biāo)外，還要盡量維護(hù)其特有的價(jià)值，其難度是相當(dāng)大的。雖然，古建筑物在火災(zāi)發(fā)生幾率上平均小于現(xiàn)代建筑物，但其火災(zāi)破壞性不論從時(shí)間、速度、程度上均遠(yuǎn)大于現(xiàn)代建筑物。

　　2003年1月19日，“世界文化遺產(chǎn)”武當(dāng)山古建筑群重要組成部分之一的遇真宮發(fā)生大火，最有價(jià)值的主殿三間共236平方米建筑全部化為灰燼，周邊文物也受到不同程度影響。2003年3月，大同市廣靈縣文廟發(fā)生火災(zāi)，由于該縣沒(méi)有消防隊(duì)，再加上水源缺乏，導(dǎo)致文廟大殿付之一炬。因此對(duì)古建筑物老化、陳舊的因素，在設(shè)計(jì)、規(guī)劃、保護(hù)中要予以充分考慮。

　　社會(huì)變遷及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素，使得古建筑物喪失其原有的時(shí)代定位，由現(xiàn)代人來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)其防火措施，在達(dá)到的目的與目標(biāo)上均已不同。特別是在整體效益上，要對(duì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)效益性、社會(huì)安全性以及文明價(jià)值性予以有機(jī)統(tǒng)一。如何從傳承過(guò)去、保障現(xiàn)代、發(fā)展未來(lái)中找到平衡，真正做到全面性防火安全保護(hù)就必須要具有現(xiàn)實(shí)和前瞻性的思維和意識(shí)。

　　古建筑與現(xiàn)代文明結(jié)合的特性

　　人類文明的發(fā)展是連續(xù)的、不間斷的，現(xiàn)代文明與科學(xué)技術(shù)如何應(yīng)用和體現(xiàn)在古代建筑的防火安全保障上，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。筆者認(rèn)為必須從古建筑物的深度內(nèi)涵上尋求突破，找出癥結(jié)，解決問(wèn)題。

　　1、古建筑防火工作的新理念

　　由于古建筑與現(xiàn)代建筑的防火措施截然不同，要達(dá)成整體防火安全的效益，在理念上就必需有新的認(rèn)識(shí)，才能有新的作為，提升整體安全性。借鑒國(guó)際上古建筑保護(hù)的方法以及筆者多年努力從事古建筑保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)未來(lái)的防火保護(hù)發(fā)展潮流和趨勢(shì)，歸納提出以下的理念：

　?。?）主觀與現(xiàn)實(shí)的矛盾性及歷史必然性

　　古建筑在客觀存在的特性及意義上，有理想的一面，也有現(xiàn)實(shí)的一面。主觀上我們期望“萬(wàn)無(wú)一失”，而客觀原因使得技術(shù)、材料等在現(xiàn)代仍達(dá)不到實(shí)際的需求，但在人類永無(wú)止境的文明及科技發(fā)展上，應(yīng)該肯定理想和現(xiàn)實(shí)終將達(dá)到必然的統(tǒng)一。

　?。?）科學(xué)的發(fā)展思路及世代傳承的客觀性

　　古人留下的建筑代代相傳，在我們這一代也應(yīng)傳下去，同時(shí)應(yīng)給子孫后代留出更加安全的空間，但不一定是“一勞永逸”的。我們應(yīng)為后人運(yùn)用更好的技術(shù)和管理手段打好基礎(chǔ)，同時(shí)我們必需提高對(duì)于古建筑的消防安全規(guī)劃重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，從三度時(shí)空包括過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的整體思維去研究、分析和實(shí)施古建筑的整體保護(hù)。

　　（3）根據(jù)古建筑的特性考慮延長(zhǎng)其壽命

　　古建筑也是有生命力和壽命特性的，在整體價(jià)值體現(xiàn)上應(yīng)該是以“古”、“老”來(lái)定義。由此，在具體防火安全上應(yīng)先做好“延年益壽”，再爭(zhēng)取做到“返老還童”，未來(lái)再在“長(zhǎng)生不老”上下工夫。

　　（4）同步保護(hù)與積極開展不同專業(yè)資源整合的重要性

　　對(duì)古建筑防火保護(hù)應(yīng)該以“能做的先做，能行的先行”予以積極推動(dòng)，同時(shí)必須實(shí)行全方位、全方面的合作。特別是不同專業(yè)領(lǐng)域的結(jié)合，才能有效地發(fā)揮出整體安全的效益。例如在消防規(guī)劃的編制上，應(yīng)組織城建、消防、文物等有關(guān)方面的專家，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合古建筑的特殊性和歷史性，進(jìn)行反復(fù)的論證，確定科學(xué)、合理的規(guī)劃方案。

　　古建筑防火工作的幾點(diǎn)對(duì)策及措施

　　現(xiàn)代防火新的理念與技術(shù)日新月異，如何確實(shí)深入了解其有效的價(jià)值并應(yīng)用于古建筑防火體系是相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)及產(chǎn)品除能在現(xiàn)代建筑中發(fā)揮應(yīng)有的作用外，還可以解決古建筑遺留的疑難問(wèn)題。

　　（1）火災(zāi)危險(xiǎn)性分析及安全度評(píng)估技術(shù)

　　雖然現(xiàn)代建筑與古建筑發(fā)生火災(zāi)的條件及幾率不同，現(xiàn)代建筑是以大范圍、高密度并不斷發(fā)展為特點(diǎn)，古代建筑則是以重點(diǎn)突出、高度分散而存在，但都可以用消防安全工程學(xué)的原理，用性能化分析的方法對(duì)古建筑的火災(zāi)危險(xiǎn)性及安全度進(jìn)行分析和模擬演示，找出隱患所在，確定采取的有效措施，并作為設(shè)計(jì)規(guī)劃的基礎(chǔ)，為防火安全改造工程提供量化的依據(jù)。

　?。?）古建筑引用現(xiàn)代防火分區(qū)的劃分概念

　　現(xiàn)代建筑防火分區(qū)的劃分是防火安全體系最重要的基礎(chǔ)，也是防止火災(zāi)蔓延以及人員疏散的安全保證，是保證結(jié)構(gòu)安全的樞紐。因此，對(duì)古建筑也可以根據(jù)容易起火的部位為依據(jù)，按照實(shí)際的距離大小來(lái)劃分空間，形成“物理分隔”的縱深防御，再以此空間的間隔，規(guī)劃設(shè)置各項(xiàng)防火措施及設(shè)備，達(dá)到防火安全目的。

　?。?）移動(dòng)式和固定式滅火設(shè)備的配置

　　利用古建筑防火分區(qū)的概念，對(duì)于警戒區(qū)內(nèi)滅火設(shè)備的配置，即可采用“移動(dòng)式規(guī)劃概念”來(lái)規(guī)劃設(shè)置，用輕便移動(dòng)式的滅火設(shè)備，依事先規(guī)劃的關(guān)鍵路徑，進(jìn)行機(jī)動(dòng)支援。另外，再結(jié)合警戒區(qū)、緩沖區(qū)的設(shè)立，固定式的滅火設(shè)備以及古建筑既有的防火保護(hù)設(shè)備，形成整體的配置效益，達(dá)成由外至內(nèi)的全方位的防御。

　?。?）加大對(duì)多發(fā)致災(zāi)因素的防范力度

　　從古建筑最易引發(fā)的火災(zāi)原因分析，以雷擊和人為縱火頻率最高，因此，必須加大對(duì)于這方面的重點(diǎn)防范。以北京的紫禁城為例，自建成以來(lái)發(fā)生的較大火災(zāi)中，主要起火原因是雷擊。近幾年我國(guó)也發(fā)生多起因雷擊引起的古建筑火災(zāi)事故，如2004年發(fā)生的山西運(yùn)城稷山大佛寺火災(zāi)等。由于放火原因引起的古建筑火災(zāi)事故也不乏其例，1998年4月4日凌晨，山西省臨汾市文物建筑堯廟廣運(yùn)殿因犯罪分子放火發(fā)生特大火災(zāi)，燒毀廣運(yùn)殿磚木結(jié)構(gòu)建筑一座及殿內(nèi)堯王等泥塑像9尊，直接經(jīng)濟(jì)損失451.17萬(wàn)元。

　　因此，對(duì)古建筑必須設(shè)置有效的避雷設(shè)施。古建筑內(nèi)的可燃飾物等易燃材料要采取必要的阻燃措施。重點(diǎn)古建筑要落實(shí)責(zé)任制，加強(qiáng)值班巡邏。

　?。?）根據(jù)古建筑的實(shí)際，分階段實(shí)施防火措施

　　古建筑的特性決定了其防火保護(hù)是相當(dāng)具有挑戰(zhàn)性及復(fù)雜性的工作，必須從各項(xiàng)專業(yè)技術(shù)的整合來(lái)分階段的實(shí)施防火措施，以達(dá)到其整體的防火效能。因此，哪些是必須做到的，哪些是能做到的，哪些是技術(shù)上做不到而可從行政管理上做到的，都應(yīng)予以認(rèn)真的分析研究，并根據(jù)存在火災(zāi)隱患的客觀性和發(fā)生火災(zāi)的危險(xiǎn)性，依資源條件，按優(yōu)先順序積極予以辦理。例如山西省在文物古建筑消防安全專項(xiàng)治理中，結(jié)合山西的實(shí)際，對(duì)不同的古建筑分別采取不同的防火保護(hù)措施，并通過(guò)積極的探索，形成了“政府領(lǐng)導(dǎo)、齊抓共管、專群結(jié)合、群防群治”的長(zhǎng)效機(jī)制，走上了良性循環(huán)的軌道。

　?。?）妥善運(yùn)用古建筑既有的防火資源

　　古建筑在防火安全上也有程度不同的考慮及設(shè)置，無(wú)論在防火墻、滅火設(shè)施、雷擊防范上或其原設(shè)計(jì)的安全設(shè)置上均有特殊的考慮。我們應(yīng)該深入了解其設(shè)計(jì)精髓與內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)的防火觀念充分加以運(yùn)用。

　?。?）應(yīng)用高科技、新材料，提升古建筑消防安全度

　　成熟的高科技技術(shù)與產(chǎn)品，可在理論分析和實(shí)際應(yīng)用上，解決遺留的疑難隱患，特別是以數(shù)值量化的模式，更準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)規(guī)劃，提升古建筑的消防安全可靠度。因此，先進(jìn)火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估技術(shù)以及性能化設(shè)計(jì)與分析，可積極應(yīng)用于古建筑的防火保護(hù)工作。

　　綜上所述，古建筑物是全人類的財(cái)富，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的防火保護(hù)是全民的責(zé)任。以新的認(rèn)識(shí)、新的理念和先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)防火對(duì)策來(lái)積極面對(duì)當(dāng)前古建筑物防火安全問(wèn)題，并采取有效措施，落實(shí)政府領(lǐng)導(dǎo)、齊抓共管、專群結(jié)合、群防群治的基本要求，確保古建筑物的消防安全。我們有責(zé)任、有義務(wù)保護(hù)好這些人類文化的遺產(chǎn)和瑰寶，使之代代相傳，流芳人世。
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